阿拉伯文化中的開(kāi)齋節(jié)
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開(kāi)齋節(jié)簡(jiǎn)介
開(kāi)齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日。在伊斯蘭教歷10 月1日。*新疆地區(qū)稱肉孜節(jié)(Roza,波斯語(yǔ),意為齋戒)。按伊斯蘭教法規(guī)定,伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應(yīng)全月封齋,即每日從拂曉前至日落,禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見(jiàn)新月,次日即為開(kāi)齋節(jié);如不見(jiàn),則再封一日,共為30日,第二日為開(kāi)齋節(jié),慶祝一個(gè)月的齋功圓滿完成。
開(kāi)齋節(jié)的起源
開(kāi)齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第2年。此后,每逢此節(jié),*各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節(jié)日活動(dòng)。根據(jù)各地的風(fēng)俗習(xí)慣,慶祝形式不盡相同,有的炸油香制美食互贈(zèng)或款待親友;有的請(qǐng)阿訇誦經(jīng)祈禱;有的聚會(huì)聯(lián)歡等。
據(jù)伊斯蘭教經(jīng)典記載,穆罕默德在傳教前,每逢萊麥丹月都要去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。他在這個(gè)月受安拉之命為“使者”,以次為齋月,是為紀(jì)念《古蘭經(jīng)》首次在這個(gè)月降臨。同時(shí),“齋戒能使有錢人嘗嘗饑餓的滋味,(使其)不要揮霍無(wú)度,要節(jié)衣縮食,嘗到別人的痛苦”。現(xiàn)在開(kāi)齋節(jié)已經(jīng)成為信仰伊斯蘭教民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天,穆斯林沐浴凈身,穿上節(jié)日盛裝,走親訪友,互敬“塞倆目”(問(wèn)候的意思),還要到清真寺參加節(jié)日聚禮活動(dòng)。
爾德(Eid)的意思是集合的日子,來(lái)自“阿達(dá)”(Aada)這個(gè)詞源,原意是返回,因?yàn)槿藗兌ㄆ诜祷兀瑓⒓幽滤沽执蟊姷募瘯?huì)。
伊斯蘭的兩大爾德慶祝活動(dòng)是先知穆圣確定的節(jié)日。根據(jù)阿納薩的傳述,先知穆圣遷移到麥地那之后,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜死^承蒙昧?xí)r代的習(xí)慣,一年有兩次慶?;顒?dòng)。穆 圣說(shuō):“當(dāng)我來(lái)到這里時(shí),你們延續(xù)過(guò)去蒙昧?xí)r代的傳統(tǒng)*留兩個(gè)紀(jì)念日。真主啟示我告訴你們,這兩個(gè)慶祝日將用更好的日子代替:一個(gè)是奉獻(xiàn)犧牲的日子,一個(gè)是結(jié)束齋戒的日子?!?/p>
大學(xué)者謝赫·艾哈邁德·巴納說(shuō):“這兩個(gè)更好的日子是因?yàn)椋咨?jié)和開(kāi)齋節(jié)是真主降示啟示定為合法的節(jié)日,是真主為他的人類仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守 這兩個(gè)節(jié)日,標(biāo)志穆斯林五大功修中的兩項(xiàng)獲得圓滿結(jié)束:齋戒和朝覲。這兩個(gè)日子,真主給完成朝覲的人和完成一個(gè)月齋戒的人無(wú)限量恩賜,同時(shí)對(duì)所有被造物降 下了仁慈的恩惠。蒙昧?xí)r代的兩個(gè)節(jié)日,人們祈求好天氣,好運(yùn)氣。這二者有本質(zhì)的不同,有理智的人應(yīng)當(dāng)思考其中的奧秘。”
從《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)的教導(dǎo)中,可以看到一年中的兩個(gè)爾德節(jié)與任何民族的節(jié)日或習(xí)慣的節(jié)日很不相同?!豆盘m經(jīng)》說(shuō):“我為每個(gè)民族制定一種供獻(xiàn)儀式,讓他們有所遵循,絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭(zhēng)論。你應(yīng)當(dāng)召喚眾人來(lái)崇拜你的主,你確是在正路上的?!?/p>
根據(jù)圣訓(xùn)教導(dǎo),穆斯林的節(jié)日一共有三個(gè):每個(gè)星期的主麻日和兩個(gè)一年一度的爾德節(jié),即開(kāi)齋節(jié)和宰牲節(jié)。穆斯林在這三個(gè)節(jié)日里“返回”和參加禮拜集會(huì)。這些 是伊斯蘭的節(jié)日,宗教性質(zhì)的節(jié)日,因?yàn)樵谶@些節(jié)日里,主要的活動(dòng)是禮拜和敬畏真主。這是真主和他的使者為我們規(guī)定的聚會(huì)日子,凡遵守者都能獲得許多倍的回 賜和真主的恩典。從真主那里啟示而來(lái)的任何指示都是完美的引導(dǎo),兩個(gè)爾德節(jié)和每周主麻的定制是穆斯林完美生活的一個(gè)不可缺少的部分。
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