韓國(guó)歷史名人：李滉

于“五十知天命”之時(shí)離去官場(chǎng)后，歸隱于現(xiàn) ???? 陶山私塾 處的 ?? 李滉，依據(jù)“退而處于溪水”之意取號(hào)為“ ?? 退溪”。可是重返當(dāng)然的李退溪內(nèi)心也有個(gè)忘不掉的東西，那就是學(xué)問(wèn)。他說(shuō)道，“我身退官場(chǎng)，盡管內(nèi)心平靜，可是由于擔(dān)心自身的學(xué)問(wèn)會(huì)倒退而常常覺(jué)得擔(dān)憂。從住在溪流旁的那一天逐漸，我每日都是在水流前邊反思自己。”像那樣盡管離去官場(chǎng)定居于舒服的溪水，卻因擔(dān)心疏忽學(xué)問(wèn)而覺(jué)得憂慮的李退溪，被認(rèn)可為是朝鮮王朝**性的教師。那麼，在他的心里，學(xué)問(wèn)究竟是什么呢?

1501年出生于慶尚北道禮安縣(現(xiàn)安東郡陶山面)的李滉2歲的情況下就失去爸爸，由媽媽一人養(yǎng)大。殊不知在那類艱難的自然環(huán)境下，李滉的媽媽仍然嚴(yán)苛的文化教育他，規(guī)定他“品格高尚，專于學(xué)問(wèn)”。雖生在士族調(diào)閥，但貧困與失父的客觀事實(shí)令他變成被忽視的*。從那時(shí)候逐漸對(duì)學(xué)問(wèn)造成興趣愛(ài)好的他，十二歲便宣布學(xué)習(xí)培訓(xùn)《論語(yǔ)》，二十二歲進(jìn)到 ??? 成均館學(xué)習(xí)培訓(xùn)。十一年后，他考中科舉考試，出任過(guò) ???? 戶曹佐郎、?? 正言、????? 承文學(xué)校理 等官職。殊不知在他官職日日不斷上漲并出任了豐基郡刺史的情況下，積極辭掉了官職辭官。到他七十歲過(guò)世的那一天截止，他一共出任過(guò)140好幾個(gè)官職，在其中有79次是他積極申請(qǐng)辦理辭掉的。而令他那樣做的緣故，并不是為了更好地官場(chǎng)的高職院?；蚴鞘歉毁F榮華的日常生活，只是為了更好地“能夠使自身品格高尚的學(xué)問(wèn)”。

在歪曲的凡俗作風(fēng)中，太早的豁達(dá)開(kāi)朗的李退溪期待根據(jù)認(rèn)真地觀查事情與生活尋找人生的真諦。他為此為依據(jù)，進(jìn)一步發(fā)展趨勢(shì)了理學(xué)類。由*孟子造就并由孔子發(fā)揚(yáng)的 ?? 儒家文化，被承傳為修真正統(tǒng)的學(xué)問(wèn)。*宋代的朱子融先人之學(xué)過(guò)，把它發(fā)展趨勢(shì)為科學(xué)研究宇宙空間與人壓根難題的理學(xué)類。而朝鮮王朝的李退溪?jiǎng)t進(jìn)一步發(fā)展趨勢(shì)此基礎(chǔ)理論，倡導(dǎo)“儒家文化的壓根為‘理’”的“??? 主基礎(chǔ)理論”。在16世紀(jì)的朝鮮王朝，重視工作經(jīng)驗(yàn)專業(yè)知識(shí)的“主氣論”是理學(xué)類的另一個(gè)支系，殊不知李退溪?jiǎng)t期待通過(guò)學(xué)習(xí)去探索人生的真諦，以更強(qiáng)的了解事情，并根據(jù)這種去尋找壓根的相貌。

事實(shí)上，退溪社會(huì)學(xué)的關(guān)鍵能夠小結(jié)變成對(duì)任何人和事的一種“?? 尊重”，而把它轉(zhuǎn)化成當(dāng)代的語(yǔ)言表達(dá)便是“和睦”。假如人和人之間、人與環(huán)境都能夠相互理解，那麼這*可能越來(lái)越更為和睦，而且全球環(huán)境問(wèn)題、主要矛盾和我國(guó)分爭(zhēng)都能夠一一清除。因而，在 ???? 壬辰倭亂時(shí)傳到日本的退溪觀念，變成日本近現(xiàn)代儒家文化的主題思想。如今，在*、英國(guó)、歐州及其全球其他地區(qū)都舉辦有“退溪學(xué)國(guó)際性*會(huì)”，科學(xué)研究它變成處理二十一世紀(jì)各種各樣難題的計(jì)劃方案。

李退溪以“????? 行氣互聊說(shuō)”為觀念關(guān)鍵，創(chuàng)建了 ???? 廣東嶺南流派，以后又開(kāi)設(shè)了“陶山私塾”，培養(yǎng)后代并開(kāi)展學(xué)問(wèn)科學(xué)研究，他是朝鮮王朝**性的文化教育思想家。但關(guān)鍵的是，他從不以*學(xué)者的權(quán)位自詡，反倒經(jīng)常與奇大升和李珥等開(kāi)展隨意探討。那樣去發(fā)展趨勢(shì)學(xué)問(wèn)的他，不愧被稱作“修真朱子”。

大家往往把500年前的退溪稱作教師，是由于他對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的目地給與了*壓根的回答。有些人把這當(dāng)做成家立業(yè)的方式，又有些人覺(jué)得它是人世間*晦澀難懂的東西。針對(duì)“為何要學(xué)習(xí)培訓(xùn)”這一難題，李退溪得出了回答，那便是“為了更好地做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，僅有去學(xué)習(xí)。”那樣的他不愧為令大家都羞愧的真實(shí)的教師。